佛指山还称为放指山[1]。其中一处圣地属于母山的摇族人。这里储存着许多实实虚虚的古老故事，从在实中有虚的传奇到在虚中有实的传闻。
传说，远古时期，该区域连接成为一条带，所有物种和平共处。但自从鬼猖狂在人间播种灾难后，一切都变得混乱起来。木精经常前往荒野丛林，让吸收天地灵气。
每当他在战斗中损失妖气时，恶鬼就会回到各荒凉的森林中。鬼猖狂最常来往的地方之一是在佛指的巨大森林山脉的范围。妖怪喷出邪气到空间满溢，动物变成了怪兽，大多数植物感染了邪气，变成树鬼和妖精。
只有一个例外。吸收了花容的仙气，浩瀚草原坚决排斥和对抗，将所有的仙气传送给鬼猖狂的天敌，成为强大的助手，帮助击败一堆魔鬼，接着净化被溷浊的地域。
大战结束了，新鲜空气又被貉龙君恢复了，动植物群又像以前一样慈和。麻烦的是，草地仍对残害无辜生灵的罪行感到愤恨，因此一决不同居。
由于无法劝告，貉龙君不得不将巨大的山脉分成两部分：广阔的原始森林，一眼望不到头，常年忧伤，蜷缩在右边黑暗阴沉的角落里。
左边，心满意足，悠闲的草原将浩瀚的空间染成淡黄色，欣喜地迎接旅人参观在过去鬼哭神嚎和颠覆了乾坤的战场。现在空天空与大地清新，安宁，阴阳平衡，所以引起世间风调雨顺。
母山的摇族人的村里老人讲述了另一个故事。佛指山是一片衔接民间传说的圣地：
一位神仙深爱着花蝶，不满上天对女儿不怜悯，他变得邪恶，成为凶神，造成人类干旱，同时地寻找借口为梦中情人报仇，让推翻上帝。阴谋失败了，他被玉皇大帝贬到了下界，并受到了每天砍柴抬到天上重建天庭的惩罚。
数千年来，恶神将这片广阔的原始森林砍伐殆尽，留下了一片空旷的草原。人的心理往往害怕比自己强大的人。虽然恶神受到天罚，但母山的摇族人仍然担心魔鬼祸重演，所以每年都去佛指山献贡品，让恶神不搅扰居民。
据村里老人，这种礼拜也是一种摇族人的民间信仰。人们礼拜恶神，献祭祈福，希望邪恶不再肆扰。
礼拜恶神还可以帮助母山的摇族人儆自己不要犯罪，控制每个人身上的邪恶。相似平原地区，人民礼拜水精，希望能在风雨季节平息神灵的愤怒，而西北地区则祭祀山鬼，为了进入山林的人祷祝安全。
这个胜迹区是母山西南部石灰岩山脉中最大，最高的三座山之一。位于气候凉爽的开放空间[2]。道路两旁，数百朵色彩缤纷的花朵竞相绽放，通往佛指山的地形有无数的横路和抄巷，起初游客并不想参观。对花仙女的传说耽迷的，有些人立即前往。
另一群人有亲戚在谅洲市中心定居，所以就去那里邀请他们一起去。他们穿过主干道（谅洲 - 禄平）到达亭站，左转，穿过岩石和砾石路到达母山村。
他们没走多远，马和马车就被障碍物挡住了，几个人垂头丧气地回去了。剩下的客群沿着百丈长的泥泞小径步行前往恢级村。
一堆乡村的男孩站起来堵住道路索买路钱。有些人很生气，争论起来。其他人付了钱，然后左转，向西南方向攀登高山，进入原始森林[3]。
客人们在望天的古老树桩近遇到土公庙。两侧放置巨石，在原始森林中间形成一个空洞。好奇的客人询问了当地的樵夫，他说母山是摇族，岱族，侬族长期居住的地方。
摇族按照自己的习俗，修建露天庙宇。庙长期以来崇拜多神教信仰。尤其对于母山的摇族人来说，佛指是一个神圣的地方。世世代代，人们到山上烧香，祈求家人吉祥，无病无灾，生意兴隆。相传：
“凡真心祈祷的人，山上的神都会保佑他。如果你不真诚，得罪了诸神，灵魂脆弱，身体不好的人就会受到神灵的惩罚，甚至健康的人也会生病。”
首先，瑰僧村民和恢级村民前来礼拜。渐渐地，周围的人们都来供祭，视为重要的神明[4]。
来自四方的游客听到村民们讲述在恢级的摇族人酿造著名的米酒供奉神灵的故事，于是纷纷前来购买酒，并观看为神灵酿酒的细致过程。这个地方保留了文化活动和习俗自从神与凡探索蛮荒大地的时候起。
大家立即烧香叩头祈求神灵福佑。低语声祈祷着，很多人突然赫然发现，灰雾缭绕中，有一道淡淡的黑影。那影子有两个头，导致他们以为是神灵出现了，纷纷弓靠近地面致谢。
抬头一看，才意识到那影子是一个抱着小子的银发老人。他生怕众人先到，连忙加快了速度。师徒很长一段路越过深林。老人跑得飞快，天小子向后回头，试图记住着拥有森林里瀑布潺潺的原始自然景象。
瀑布旁有一棵千年古树，将古老的影子垂在白色的水下。瀑布时而温柔温柔，时而猛烈咆哮，摇晃着古树，落叶树干纷纷倒下，沿着瀑布漂流。
师徒走了很远，天小子仍能听到瀑布的轰鸣声在山林间回荡。它咂舌感到可惜，因为不及仔细观察一切让写在书上。
离开森林一段路，师徒来到了佛指山区。广阔的土地从北向南平缓地倾斜，无数的丘陵和山脉的范围高耸入云[5]。
散布在沿着山坡延伸的绿草丛中就是光秃秃孤零零的树木每个地方都有几个一丛。盛开的树木炫耀粉红色的颜色，吸引蜜蜂和蝴蝶慢慢挨近吸食花蜜。
忙得忘记了日子，树与草齐头并进，但从盛开的雌蕊的那一天起，树和花突然变成了黑灰色，仿佛因为满地都长着草而轻蔑。
现在，这棵树只剩下细长腐烂的树枝上的黄叶。贫瘠的树干和弱小的枝条浸湿霜了，每当风吹过，枯叶就落到草地毯里。
被唾弃的时光，只有比雪还白的花朵静静地矗立在草身边。或生机盎然，或凋零，花儿放下脆弱的花瓣，与小草做朋友，默默地关注小草努力变成一片广阔的绿色原野。草冷漠地向佛指山脚下的那些原始森林走去。
这里茂密的森林里的树木相互斜向生长，阻碍了小草建立新的生命。最初，草必须与各植物种争夺领土。日复一日，草丛慢慢地挤过每一处箬竹冠丛和竹灌木里杂乱无章，没有一排，没有一条线。渐渐地，草丛包围了所有的箬竹和竹子，并蔓延到了整个野生山脉和森林。
森林中的所有物种和物体都受到草激烈竞争，但孤独地矗立在黑暗，隐蔽的角落里的那丛茶梅树却没有受到草的侵犯。
凡是遇到茶梅树在哪里，草就让路，转向西边的茶林 - 是药草繁衍生息的理想之地，不过路崎岖难走，粘稠且泥泞。
不顾艰辛，草仍然铺柔软的地毯，供村民们收割，种植。一切都很顺利，草地放开灵魂按照着深山密林中飘来的药草香气。
到处都是草，奇怪的是它不看顾佛指峰。奇趣的现象为梦想的灵魂插上翅膀飞向远方。多愁善感的人认为小草不忍离开杜鹃花[6]。
每个早晨照耀晒的，那朵雪色的花朵都在荒凉的深森林处等待着。每到黄昏时分，每一根枝条，每一片草叶都深入渗透着醇厚的花香。经过漫长的日日月月，那股温柔的香气芬芳安定心灵，连无情的小草都感动了。
理性的人意识到小草并不关心，因为山顶上有杜鹃花展现出闪闪发光的粉红色。华丽的花朵“散出”了浓郁的芳香。浓烈和令人陶醉的气味迫使草躲避痛苦的过去。
草回避，人们害怕。几千年来，上山的人都匆匆下山，来过一次就不想来第二次。一群长途跋涉上山的客人，都被那美丽一尘不染的花朵的风骚香气惊呆了。
失去兴趣，厌倦了那座孤零零地躺在数不尽的云烟之中的古老破败的庙，大多不舒服，所以离开山，乱骂浪费力气，嘀咕，咒骂固执的人群仍然停留览胜。
贪求高兴的人群走近凸出处的石欣赏全景。统治森林，但还不满足，草地延伸到波浪形的山脉起伏在森林的边缘。草与高山齐头并进，走向地平线，征服新的土地。
踮起脚尖，看了很久，但是仍然不知道山和草的最终目的地点在哪里，所以游客只好观赏薄雾飘悠地飘过草原。若隐若现在有时模糊，有时清楚的雾气下，红色屋顶和青苔墙壁的房屋点缀着绿草背景。
自从青草铺满这片土地，各民族就带着他们的习俗和传统与当地摇族人一起生活。数百年安居乐业，各民族试图调和文化冲突，为建立多神信仰创造机会。
在那个重要时刻的开始，人们团结起来建设乡村。团结一致，是全体谅洲人民的光辉榜样，是奋力把母山建设成繁荣之地的动力。
每条路都充满了村民团结的精神。客人们看到村民们从家中步行到高耸入云的雄伟山脉后面隐约可见绿色的梯田一直延伸到地平线。
诸神投下巨大的阴影，遮挡刺眼将火浇灌在人间的阳光 - 在那里，农民们正在辛勤地精耕细作，引水入田，互相帮助清理田地和耕种。对于牧童或任何放牧动物的民来说，在经过在佛指山的牧场之前，每个人都会携带一块石头。
注释
[1]这座山现在属于谅山省禄平区母山公社的 (khu?i t?ng) 瑰僧村和khu?i c?p (恢级) 村的一部分。phat chi (佛指) 山于2012年被列为省级风景名胜区（谅山省人民委员会主席2012年12月7日第1841/qd-ubnd号决定）。
[2] 如今，佛指的年平均气温在15-18摄氏度之间，凉爽的气候加上开阔的空间，使佛指山区成为一个美妙的风景遗迹。目前，该地区仍保持原样的野生自然状态，受人类影响不大。
[3]今天去佛指山的路：从谅山市出发，沿4b国道（谅山 - 禄平）行驶到达至公里14，沿柏油路左转至母山旅游区。到达km12后，沿住宅小径右转至恢级村约500m，然后左转向西南方向上高山。漫步在原始森林，竹林，黄精林… 约1公里到达佛指山。从km12到佛指的路相当难走，只能沿着步道步行。
[4]2002年左右发现这座山后，开辟了一条穿过原始森林的新步道，现在它是通往佛指山的主要道路。在这一带的两个礼拜场所，典型的摇族人文化依然粗体。在森林里供奉神明的庙里，只有香钵。
在佛指山峰，祭坛是用一块大而简单和纯朴的石头砌成的，上面有一个香钵，供人们和游客烧香礼拜，祭祀，举行仪式。
当前，佛指山在人类生活中的地位和意义日益凸显。这是母山的摇族人与“多神教”的信仰一起的心灵圣地。
[5]该山区自北向南有一个自然坡度微微倾斜（这个地区森林树木很少，只有大片草地）。此外，周围还有许多大大小小的山脉，平均与海平面相比在±1000m（比母山旅游区低100m左右）。
[6]这个地方有一种叫做杜鹃花的稀有花卉品种，在二月和三月开花白色，以及许多其他珍稀草药本植物。